歷史文化中的中華民族共同體

  • 楚莊王的政治文化認同及其歷史意義  楚莊王是春秋時期楚國的君主,被稱為“春秋五霸”之一。他在位期間(公元前613年—前591年),楚國勢力迅速擴張,積極向中原發(fā)展,與其他諸侯國的交流日益頻繁。在此過程中,楚莊王并非只倚重武力,強化對周的政治文化認同也是其參與角逐的手段之一,這對推動人群融合具有重要意義。2023-12-20
  • 鑄山煮海,舟車往復(fù)  各個經(jīng)濟區(qū)域的逐漸發(fā)展,是五代十國形成的社會經(jīng)濟基礎(chǔ),這一時期也是各經(jīng)濟區(qū)域聯(lián)系加強、最終促成統(tǒng)一的歷史時期。2023-12-12
  • 唐修《周書》的恢宏格局和民族見解  在唐修“五代史”(梁、陳、北齊、北周、隋)中,北周史即《周書》(亦稱《后周書》)有其修撰上的特殊考量,這主要是出于唐朝統(tǒng)治者的先祖李虎、李昞曾在西魏、北周建功立名,即史官上奏請修時所說的“國家二祖功業(yè),并在周時”。因此,《周書》擔(dān)負著表彰祖宗功業(yè)、論證“北魏—西魏—北周—隋—唐”之正統(tǒng)傳承的任務(wù)...2023-12-06
  • 沙陀人建立的后唐為何能紹唐正統(tǒng)?  開平元年(907年),唐昭宣帝李柷被迫禪位于原宣武節(jié)度使,時任諸道兵馬大元帥、梁王朱全忠(朱溫),唐朝就此滅亡。同光元年(923年),沙陀出身的唐末河?xùn)|節(jié)度使、晉王李存勖,在魏州(今河北大名縣)即皇帝位,復(fù)唐國號,以魏州為興唐府,史稱“后唐”。2023-11-24
  • “羌漢彌人同母親”  黨項是生活在西北草原的一個古老民族,對于其與中原地區(qū)的關(guān)系,《隋書》和《舊唐書》的《黨項傳》都有所記載。這些歷史記載說明了幾個問題,一是黨項的起源是十分久遠的,且與中原地區(qū)有密切關(guān)系;二是南北朝時期,黨項見“中原多故,因此大為寇掠”,與中原王朝頻繁接觸;三是至少在隋朝時期,黨項社會還處于相當(dāng)落后...2023-11-16
  • 爨碑:“南碑瑰寶”載春秋  爨(cuàn)碑,又稱“二爨”,即《爨寶子碑》和《爨龍顏碑》,現(xiàn)存于云南省曲靖市,入選首批全國重點保護文物。爨碑不僅是研究爨氏家族的珍貴史料,更是魏晉南北朝時期西南地區(qū)各民族交往交流交融的歷史見證。2023-11-08
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